במהלך ערב יום השואה החלטתי לחפש מידע על מעורבות חאג׳ אמין אל חוסייני בשואה

אז כמו שכתבתי בפוסט הקודם, במהלך ערב יום השואה החלטתי לחפש מידע על מעורבות חאג' אמין אל חוסייני בשואה, דבר שהפך להיות נושא חם ובו בזמן מוקצה לאחר שביבי פרסם את ההודעה על כך שהמופתי היה מהוגי השמדת יהודי אירופה, וחזר לעניין אותי אחרי שבועידה לפני מספר ימים ברמאללה, בהשתתפות ראש העיר האירי שלא נמנעה כניסתו לארץ, הוקרן פרצופו של המופתי על המסך שמאחורי הבמה.

בחיפוש קצר בארכיון המדינה נמצאו מספר תיקים סרוקים בעניין, מתוך חומר החקירה של משפט אייכמן, שמכילים מכתבים מזעזעים שכתב המופתי אל חבריו ממפלגת השלטון הנאצי וגורמים אירופיים נוספים, הכוללים את תפיסת העולם האנטישמית שלו (שמעצבת עד היום את התפיסה ברוב העולם הערבי), תוכניותיו להשמדת יהודי א"י ובקשות שנענו בחיוב לעצור משלוחי ילדים יהודים לפלשתינה והעברתם למקום "בו ימצאו תחת פיקוח פעיל כגון פולין" – מסר שנכתב לאחר שהחל כבר הפתרון הסופי ואף נוכח פיזית ביישומו.

למה זה חשוב? כי בין השנים 1921–1937 הוא כיהן כמופתי של ירושלים וגם כנשיא המועצה המוסלמית העליונה. הוא היה המנהיג הראשי של ערביי ארץ ישראל בשנות ה-30 וה-40. עם פרוץ המרד הערבי הגדול ב-1936, כיהן כראש הוועד הערבי העליון. הוא היה הסמכות הערבית העליונה בארץ. הוא הכתיב את תוכנית הפעולה, הוא היה אחד המסיתים הגדולים של האוכלוסיה הערבית נגד היהודים, הוא יזם את הפרעות וליבה את המרד, והחרים והתנגד לכל ועידה, הסכם או חלוקה אפשריים.
אפשר לומר שליישוב העברי קרה נס גדול שגרמניה נעצרה לפני הכניסה לא"י ותוכניותיו של המופתי סוכלו.

עמוס שוקן כתב לפני שנתיים בציוץ עלוב ש"המציאות ההיסטורית המוסרית בשטח: היהודים באו לבנות להם מדינה שתדיר ותנשל ותשלול זכויות. המופתי הבין את זה." – זו, לדעתי, תפיסה מעוותת.
אני חושב הפוך – היהודים ברחו למדינה משלהם ע"מ לשרוד, המופתי ניסה לא רק להשמיד את היישוב היהודי בארץ אלא גם את הפוטנציאל בעתיד. מניח שמה שהמופתי הבין זה את האיום התיאולוגי שבחזרת היהודים למולדתם.
ואם כבר, ההדרה ושלילת הזכויות של הערבים הגיעה בעקבות ניסיונות ההשמדה ההם ואלו שבאו אח"כ.

מצער שהוא עדיין נער הפוסטר של האג'נדה הפלסטינית.